اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاَنْفِقُوْا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَاَنْفَقُوْا لَهُمْ اَجْرٌ كَبِيْرٌ ۝٧

Wakaf Al Quran bisa dilakukan untuk diri sendiri atau orang tua yang sudah meninggal. Wakaf untuk diri sendiri bisa dilakukan dengan mewakafkan Al Quran ke masjid tertentu dengan syarat dia masih bisa membacanya selama hidup. Namun, sebaiknya konsultasikan dulu dengan ahli fiqih untuk memastikan keabsahannya.

, yakni menyampaikan Islam kepada orang-orang yang mungkin menerimanya dari keluarga dan sahabat beliau shallallâhu ‘alaihi wa âlihî wa sallam. Meskipun dakwah tersebar secara luas di masyarakat Quraisy bahkan hingga sampai ke Bani Ghifar yang jauh dari Mekkah, namun masih tersembunyi siapa saja yang telah bergabung serta dimana dan kapan mereka bertemu. Alhasil, dikenal dari mereka as-Sabiqun al-Awwalun

100% dari setiap rupiah yang Anda donasikan melalui BWA akan disalurkan kepada program dan project yang ada. BWA tidak mengambil biaya darinya, jadi kami mengandalkan sumbangan kecil tambahan dari Anda dan yang lainnya untuk menjaga situs kami berjalan.

Ia mengutip sebuah Hadits Rasulullah Saw, “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah, maka ia akan mendapatkan satu kebaikan dengan huruf itu, dan satu kebaikan akan dilipatgandakan menjadi sepuluh.”

Maksudnya: Sedekah jariah yang disebutkan di dalam hadis menurut para ulama ialah merujuk kepada wakaf. Hal ini sepertimana yang disebutkan oleh Imam al-Rafi’e.

Diharapkan semoga perkongsian kami ini berkenaan dengan tanda waqaf dalam al-quran ini dapat memberikan anda semua informasi dan ilmu pengetahuan yang bermanfaat untuk dijadikan rujukan bersama.

Rasulullah S.A.W sendiri amat menggalakkan umatnya supaya memperbanyakkan sedekah jariah sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A yang bermaksud :

Tidak berhenti sampai disitu, setelah berhasil dihafal dan dipelajari dengan baik, kemudian ayat Alquran akan disebarkan ke orang lain. wakaf al quran gramedia Ilmu yang bermanfaat tersebut juga merupakan amalan jariyah yang berpahala melimpah. 

Sirah Nabi Noticed ada menceritakan kisah Saidina Uthman Ibn ‘Affan RA yang mewakafkan telaga yang disebut sebagai bi’r al-ruumah untuk kegunaan umat Islam ketika itu. Telaga tersebut dibeli oleh beliau daripada seorang Yahudi yang menghalang orang ramai dari menggunakannya dan mengenakan harga yang tinggi bagi sesiapa yang ingin mengambil air daripadanya.

Ibadah wakaf ini telah diamalkan oleh Rasululullah Noticed dan para sahabat sejak sekian lama setelah ia disyariatkan.

Keutamaan diberikan kepada usaha menghimpun dan melipatgandakan nilai jangka masa panjang harta dan dana wakaf di bawah seliaannya.

Allah mencintai seorang hamba yang menyedekahkan harta yang paling baik dan di cintai sehingga manfaatnya dapat menunjang kemaslahatan umat.

Ibn Hajar al-Haitami menyebut takrif wakaf dalam konteks syariah sebagai: “Menahan harta yang boleh dimanfaatkan selama bendanya masih baik dengan cara memutuskan hak kepemilikan atas harta tersebut, dan dialihkan untuk kepentingan-kepentingan (awam) yang diharuskan.”